Pastaruoju metu keli dešiniųjų veikėjai (Steve'as Bannonas, JD Vance'as, Tuckeris Carlsonas) kalba apie tai, kad karas Ukrainoje yra brolžudiškas dviejų slavų tautų konfliktas ir kad Jungtinės Valstijos neturėtų jame dalyvauti. Nors nežinau, ar tokia retorika yra politiškai nekorektiška apatija, ar progresyvus kaltinimas Vakarų kišimuisi, vis dėlto ne per daug toli gražu būtų galima šiuos kaimynus laikyti ginklo broliais. Jų bendras ruožas yra Ukrainos žemuma, kaip ir buvo per amžius, todėl tai, kiek šie žmonės yra broliai, galiausiai priklauso nuo to, ar kalbame apie poeziją, politiką, ar paleogenetiką.
Ankstyvoji slavų istorija yra tokia pat miglota, kaip ir miškai, pelkės ir brūzgynai, kuriuos senovės rašytojai priskiria jų gyvenamajai vietai. Ši tėvynė buvo įsikūrusi dabartinės Baltarusijos, Lenkijos ir Vakarų Ukrainos sankirtoje, o tai reiškia, kad didžioji dalis Ukrainos ir Rusijos buvo apgyvendinta kitų rasių atstovų. Nepaisant to, kad buvo labai gausi tam laikmečiui tauta, jie buvo nepaprastai homogeniški - šiuolaikiniuose šaltiniuose apibūdinami iki odos atspalvio ir akių spalvos.
Bizantijos istorikas Prokopijus, rašęs 542 m., juos apibūdino kaip „nei labai šviesius, nei šviesiaplaukius, nei visiškai linkusius į tamsųjį tipą, bet visi jie yra šiek tiek rausvos spalvos“.i Po šešių šimtmečių saksų kronikininkas Helmoldas juos apibūdino panašiai: „Šių vyrų akys mėlynos, veidai rausvi, plaukai ilgi. „ii Net ir kūno sudėjimo atžvilgiu jie buvo gana vienodi, pasak Prokopijaus, aukšti ir stiprūs, o imperatorius Mauricijus taip susižavėjo pasakojimais apie slavus, kad pasikvietė delegaciją ir, nustebintas jų ‚ūgio ir galingo sudėjimo‘, išsiuntė juos į kitas imperijos dalis. Tokie apibūdinimai ne visai atitinka šiuolaikinius slavų įsikūnijimus, tokius kaip Volodymyras Zelenskis ar Vladimiras Putinas, - veikiau juos labiau atitinka Amerikos prezidentas, kartu su savo sūnumi ir Pirmuoju Lurdu Barronu Trumpu.
Kai kuriuose šaltiniuose apie ankstyvuosius slavus minima tauta, vadinama venedais, kurią dauguma šiuolaikinių mokslininkų laiko slavų sinonimu dėl panašių bruožų ir leksikos išsaugojimo (kaip infiksas) tokiuose pavadinimuose kaip Slovėnija ar archajiškas Sklavonija. Iš tiesų vokiečiai tradiciškai kaimyninius slavus vadino vendais, nors šis pavadinimas gali būti kilęs dar iš protoindoeuropiečių. Senovės Veneto regione Šiaurės Italijoje, besiribojančiame su Slovėnija, buvo kalbama kalba, kuri tikriausiai buvo tarpinė keltų ir italikų kalboms. Jo sostinė Venecija vietine tarme tariama beveik taip pat, kaip Vinicos miestas Vakarų Ukrainoje. Tarp senovės raštininkų Tacito, Ptolemėjaus ir Plinijaus Vyresniojo, venedai buvo įsikūrę ir prie Adrijos, ir prie Baltijos jūros (tuomet vadintos Venedų įlanka) - taigi gali būti, kad baltai buvo pirmieji venedai, o latvių kalba galiausiai yra gimininga lotynų kalbai.
Kalbant apie bendrą ankstyvųjų slavų elgseną, galima padaryti keletą preliminarių išvadų. Jų socialinė struktūra buvo labiau individualistinė nei kolektyvistinė. Jie praktikavo egzogamiją, panašiai kaip ir kitos cirkumpoliarinės kilmės visuomenės. Jie nebuvo nei sėslūs, nei visiškai klajokliai, dažnai keitė gyvenamąją vietą, nes vertėsi žemdirbyste, bitininkyste ir amatininkyste, taip pat medžiokle ir ganyklomis. Jie buvo tokie decentralizuoti, kad juos valdė ne valdovas, o, kaip aprašo Prokopijus: „Tai atitinka šiuolaikines slavų kalbas, kuriose trūksta endeminių žodžių, viršijančių vadovo rangą - tokie titulai kaip karalius, karalienė, kunigaikštis, vietininkas, grafas ar baronas turi svetimą etimologiją. “iii Tai atitinka šiuolaikines slavų kalbas, kuriose trūksta endeminių žodžių, viršijančių vado rangą - tokie titulai kaip karalius, karalienė, kunigaikštis, vietininkas, grafas ar baronas turi svetimą etimologiją.
Atrodo, kad tokie natūralūs egalitariniai skrupulai ir visiškas stratifikacijos nebuvimas buvo natūralus prisitaikymas prie šios Europos dalies, todėl senovės dorėnai iš Dunojaus baseino, prieš įsiverždami į Pelasgo Graikiją, įkūrė militaristinius miestus-valstybes Spartą, Atėnus ir Korintą ir galiausiai sukūrė pilietinę demokratiją, galėjo vystytis panašiomis sąlygomis. VI a. veikalo „Strategikon“ autorius aiškiai sako, kad kol slavai nesusivienys po vienu valdovu, jie nekels grėsmės, ir priduria: „Sklavenai ir antai buvo nepriklausomi, absoliučiai atsisakė būti pavergti ar valdomi, juolab savo žemėje. „iv Tolesnė istorija nebūtų palanki slavų protolibertariniam absoliutizmui, nes gerai žinoma, iš kur vakarų kalbose atsirado žodis vergas. Ankstyvieji slavai apsiverstų kape, jei ne tai, kad jie praktikavo kremaciją.
Ankstyvieji slavų tvirtos galvosenos požymiai, nors ir didelio pasitikėjimo aplinkoje, buvo užfiksuoti pasakojimuose apie jų pirmykštę kultūrą. Vagys būdavo užmušami arba ištremiami, o kaltiems dėl ištvirkavimo būdavo įvykdoma mirties bausmė be jokio pagrindo. Pasak Strategikono: „Jų moterys jautresnės nei bet kurios kitos pasaulyje. Kai, pavyzdžiui, miršta jų vyras, daugelis į tai žiūri kaip į savo pačių mirtį ir laisva valia save uždusina, nenorėdamos toliau gyventi kaip našlės. „v Apskritai slavai tikriausiai buvo pragmatiškesni nei perdėti stereotipai, kuriuos jiems priskiria VI a. romėnų kariniai veikalai.
Slavų pomėgis agrariniam produktyvumui, prekybai ir izoliacionizmui (konfliktų vengimui) greičiausiai lėmė slavų karalystės plėtrą. Tai reiškė įvairių tautų, nusivylusių didžiųjų politinių organizacijų Romos imperijos pakraščiuose žlugimu, integraciją.vi Vis dėlto šis slavizacijos atvejis apėmė žmones, kurie buvo jei ne kalbiškai, tai bent genetiškai panašūs, nes Rytų Europoje tūkstantmečius daugiausia gyveno labai giminingi indoeuropiečiai - pirmiausia keltai, germanai ir skitai.
Net po to, kai germanai ėmė dominuoti Skandinavijoje ir Vakarų Europoje, tokios grupės kaip gepidai, getai ir ostrogotai valdė dideles teritorijas Rytuose. Geriausias nekilnojamojo turto ruožas tarp Dniestro ir Dono upių (dabartinėje Ukrainoje) ilgus amžius buvo gotų valdžioje, todėl šis etnonimas semantiškai siejamas su danų etnonimu. Švedų ryšys su Kijevo Rusia ir Volgos upės vikingais yra gerai žinomas, tačiau verta dar kartą prisiminti garsųjį X a. arabų diplomato Ibn Fadlano pasakojimą apie tą Rusią, su kuria jis susidūrė: „Taigi vikingai, atrodo, buvo tos pačios genetinės prigimties kaip ir pirmieji slavai, nors ir su skirtingais kultūriniais papročiais, tokiais kaip tatuiruotės, laisvas ištvirkavimas ir savųjų pardavinėjimas į vergiją. Akivaizdu, kad vyko abipusiai kultūriniai mainai, nes šiuolaikinėje švedų kalboje yra keletas slaviškos kilmės žodžių, paprastai susijusių su prekėmis: kvarg (sūris), lök (svogūnas), räka (krevetė), torg (turgus), humle (apyniai); taip pat vyriški vardai, pavyzdžiui, Svenas / Švantė, ir asmeninis įvardis Jag. Kai kurios būdvardžių priesagos skandinavų kalbose ryškiai skiriasi nuo vokiečių kalbos, pavyzdžiui, tokie žodžiai kaip þýska, svenska, norsk, dansk... - standartinė slavų kalbos gramatika, paplitusi ne tik slavų pavardėse, bet ir tokiuose miestuose kaip Doneckas, Luganskas ir Petrovskas.
Kalbant apie kitą didelį Rytų Europos rasinį kontingentą senovėje - skitus, reikia pasakyti, kad tai buvo daugiausia klajoklių tautos, kalbėjusios iranėnų kalbomis. Žymiausi iš jų buvo sarmatai, alanai, roksolanai, budinai ir masagetai, iš kurių pastarieji, atrodo, buvo gotai (getai). Nepaisant šiuolaikinių analogų, į šiaurę nuo Kaukazo kalbantys iranėnų kalba neturėjo tokio fenotipo kaip ajatola ar Mahmudas Ahmadinedžadas; veikiau jie buvo panašūs, jei ne teisingesni už slavus.
Herodotas aprašė budinus kaip „galingų mėlynų akių ir rudų plaukų“ su ilgomis garbanomis „ryškiai raudonų plaukų“.viii Ammianas Marcelinas apie alanus rašė, kad beveik visi jie buvo „didelio ūgio ir grožio, o jų plaukai paprastai šviesūs“.ix Vyskupas Grigalius Nysietis aprašė skitus kaip šviesiaodžius ir šviesiaplaukius, o graikų gydytojas Galenas rausvus plaukus priskyrė sarmatams, ilyrams ir daugumai šiaurės tautų. Anot Herodoto, net į pietus nuo Kaukazo gyvenę iranėnai, t. y. V a. pr. m. e. persai, pagal fenotipą sunkiai skyrėsi nuo graikų.x Tai turėjo pasikeisti, nors jie išsaugojo savo kalbas, o jų giminaičiai į šiaurę nuo Kaukazo buvo beveik visiškai asimiliuoti - labiausiai prie to prisidėjo slavų tapatybė. Žinoma labai nedaug šios išnykusios kalbos žodžių, nors sename vengrų dokumente aptiktas vienas iš svarbiausių žodžių - don/dan, reiškiantis vandenį, iš kurio kilo Ukrainos upių pavadinimai ir netiesiogiai - danai.
Kol slavai daugiausia dėmesio skyrė žemdirbystei ir prekybai, skitai buvo arba pernelyg karingi, arba paprasčiausiai pralaimėjo kaip atkaklūs klajokliai besikeičiančiame kraštovaizdyje. Jie galėjo tik tiek kartų apsukti ratus, kad išgyventų, o ne klestėtų. Panašiai ir germanų buvimas Rytų Europoje išnyko dėl per daug karų, dažnai tarpusavyje arba dėl emigracijos ir asimiliacijos su gausesniais (slavais) ar karų užgrūdintais (azijiečiais).
Vienas lenkų mokslininkas, atsakydamas į klausimą, kas atsitiko su išskirtiniu slavų ir, kiek mažiau, skandinavų rudumu, teigė, kad vienodas slavų fenotipas pradėjo keistis XIII a. dėl „vykstančių mikroevoliucinių procesų, migracijos, epidemijų, karų ir plataus masto kolonizacijos“.xi Svarbu tai, kad romėnų ir arabų šaltiniai iš pradžių primygtinai reikalavo vartoti žodį rudas, o ne rausvas ar alyvinis, kurie jiems buvo žinomi Viduržemio jūros regione. Autentiškas rudumas išliko tik nedidelėje mažumoje baltųjų, pavyzdžiui, tokiuose žmonėse kaip Tukeris Karlsonas, kurio protėviams švedams nebūtų leista migruoti į Jungtines Valstijas, jei Benjaminas Franklinas būtų pasielgęs taip, kaip norėjo. Kalbant apie slavus, galiausiai išsivysčiusi socialinė stratifikacija ir bajorija sukėlė tą patį evoliucinį spaudimą, kaip ir visose statuso pagrindu sukurtose kultūrose. Tačiau, be lytinės atrankos į blyškumą, veikiančios viena kryptimi, slavai patyrė ir priemaišą su rausvais fenotipais, veikiančią kita kryptimi.
Bene pirmoji autentiška rytietiška tauta, aplenkusi Europą saugančius Uralo kalnus, buvo hunai. Jie buvo arba tiurkai, arba mongolai, arba tungusai, kaip galima spręsti iš romėnų istoriko Jordano aprašyto senovinio pasakojimo apie baltųjų pabėgimą: „Jie privertė priešus bėgti iš siaubo, nes jų raukšlėtas veidas kėlė baimę, ir jie turėjo, jei taip galima pavadinti, kažkokį beformį gumulą, o ne galvą, su smeigtukų skylutėmis, o ne akimis. „xii
Per porą kartų hunai sukaupė didžiules teritorijas ir daugybę pavaldžių tautų, kurių viršūnė buvo Atilos imperija. Dievo rykštė, kaip jis buvo vadinamas, susilaukė apie 70 žmonų, įskaitant gotų gražuolę Ildiką, kuri lemtingai turėjo tapti jo paskutine. Kadangi tuo metu slavai vis dar ilsėjosi savo medžių ir upių žiočių prieglobstyje, jie iš esmės išvengė hunų plėšikavimų, tačiau ilgainiui jie pasisavino tų, kurie buvo, palikuonis. V a. hunai buvo nugalėti ir išnyko iš žemėlapių, tačiau dalis jų pabėgo atgal į Ponto stepes (Ukrainą) ir persikrikštijo arba suvienijo jėgas su kitais atvykėliais iš Azijos, pavyzdžiui, avarais, bolgarais, hunugūrais ir sabirais.
Avarai niekada neturėjo tokio žymaus lyderio kaip Atila, tačiau kai kuriais atžvilgiais jų įtaka buvo ilgalaikė. Iš savo bazės Didžiosios Vengrijos lygumoje jie palaipsniui užkariavo visus savo periferijos gyventojus, pasinaudodami savo kariniu pranašumu prieš tuos, kuriuos galbūt labiau domino taikus agrarizmas. Jie supriešino įvairius karalius ir gentis, remdami tinkamas grupuotes ir tinkamu metu įsigydami tinkamus pavaldinius. Būtent avarų valdymo laikotarpiu pradėjo keistis kai kurių slavų vaidmuo, tačiau ar tai buvo daroma bendru sutarimu, ar ne, lieka ginčytina. Kronikininkas Fredegaras prisiminė, kad avarų siuzereniteto laikais slavai už menką atlygį atliko didžiąją dalį kovų, mokėjo duokles ir patyrė daug blogo elgesio, įskaitant seksualinį slavų moterų išnaudojimą, dėl kurio net mišrūs palikuonys ėmė jų nekęsti, o tai sukėlė sukilimą. xiii Kita vertus, VII a. archeologiniai duomenys rodo mišrią slavų ir avarų materialinę kultūrą, rodančią taikius ir darnius avarų aristokratijos ir slavų valstiečių santykius, o slavai galėjo kilti aukštyn.xiv Bizantija tikrai nelaikė slavų bejėgiais pavaldiniais, kaip rašo Jonas iš Efeso:
...prakeiktos tautos, vadinamos sklavonais, įsiveržimas, kuri užėmė visą Graikiją... ir visą Trakiją... nusiaubė ir sudegino... pavertė žmones vergais... ir įsikūrė joje pagrindine jėga... ir net iki šios dienos, t. y. 895 metų [584 m. po Kr.]... ramiai gyvena Romos teritorijose, be nerimo ir baimės... jie praturtėjo auksu ir sidabru bei arklių bandomis ... ir išmoko kariauti geriau už romėnus, nors iš pradžių buvo tik grubūs laukiniai, kurie nedrįso pasirodyti už miškų ir medžių paunksnių ribų; o dėl ginklų, tai jie net nežinojo, kas tai yra, išskyrus dvi ar tris ietis ar strėles. “
Jonas iš Efezo, Bažnyčios istorija, III dalis, 6 knyga
Taigi, globojami avarų, slavai tapo plataus masto užkariautojais, o kai kuriuose šiuolaikiniuose pasakojimuose avarai net neminimi vardu. Bet kuriuo atveju didelis slavų gyventojų skaičius tam tikru momentu turėjo atitikti kaltę dėl užkariavimo. Iki 602 m. romėnai iš esmės pasidavė; Dunojaus siena tapo atvira siena ir, tikėtina, paskatino daugiau slavų apsigyventi teritorijose nuo Adrijos iki Juodosios jūros - taip atsirado pietų slavų valstybės. Per ateinančius kelis šimtus metų avarus galiausiai asimiliavo vengrai,xv kroataixvi ir frankaixvii (austrai ir slovėnai).
X a. tiek slavai, tiek tolimi užsieniečiai jau žinojo, kad slavai nebėra vienalytė rasė. Arabų keliautojas Masudis rašė, kad „... valitabai [volynai] yra pirmykščiai, grynakraujai slavai, labiausiai gerbiami ir turintys pirmenybę prieš visas kitas rasės atšakas. “xviii Volynė - tai regionas šiaurės vakarų Ukrainoje, atitinkantis hipotetinę slavų tėvynę. Tačiau net ir šią slavų širdį netrukus turėjo prispausti veiksmingas altajaus tautų atsilikimas, susikaupęs Ponto-Kaspijos stepėje. Tarp jų - chazarai, kurių imperija apėmė didžiąją Ukrainos dalį ir gyvavo keturis šimtmečius, magyrai, pečenegai ir kumanai, kurių imperija driekėsi nuo Serbijos iki Uralo. Tačiau po beveik tūkstantmečio turkų ir kitų iš Rytų plūstančių kariuomenių, blogiausia - mongolai - dar tik laukė.
Mongolai buvo geriausi kavalerijos, šaudymo iš lanko, psichologinio karo ir skaičiaus panaudojimo meistrai. Vidurio Azijoje jie jau buvo išžudę nesuskaičiuojamą daugybę indoeuropiečių, kurie buvo to regiono endemitai. Herato miestą Rumi laikė Chorasano perlu, tačiau mongolams jis buvo tik miestas, nusipelnęs bausmės už pasipriešinimą mongolų valdžiai, todėl, pasak vieno amžininkų liudijimo, visiems 2,4 mln. gyventojų buvo nukirstos galvos. Panašus likimas ištiko Mervą ir Neišaburą. XIII a. pasiekę Europą, jie po savo jungu turėjo daugybę altajiečių tautų, todėl žemyne atsirado totorių, uigūrų, mandžiūrų ir kitų tautų. Žlugo ir Kijevas, ir Maskva, todėl linų kilmės skitų ir gotų likučius užkariavo Aukso Orda. Didžiausią mongolų puolimo smūgį patyrė slavai.
Garsus Hulagu chanui (Čingischano anūkui) priskiriamas pažadas, kad mongolų žirgai nusiplaus kanopas „paskutinėje jūroje“ - greičiausiai turėta omenyje Atlanto vandenyną.xix Galbūt jie būtų išpildę šią pranašystę, jei dėl Ogedei chano mirties nebūtų reikėję grįžti namo ir išsirinkti naujo vadovo. Ironiška, bet būtent slavai būtų įgyvendinę Hulagu pranašystę atvirkščiai, nes Rusijos imperija galiausiai pasiekė užšalusią Beringo upės pakrantę. Ši istorinė parabolė man šiek tiek primena prieš trejus metus pasirodžiusį anekdotą, kuriuo Rusijos turizmo taryba, reaguodama į specialiąją karinę operaciją, paskelbė naują šūkį: Atvykite aplankyti Rusijos, kol Rusija neaplankė jūsų.
Eurazijos žemynas, kurio dydį padovanojo Merkatoriaus projekcija, saugo tam tikras paslaptis, susijusias su migracijų ir užkariavimų pobūdžiu. Didžiulė Eurazijos stepė, jungianti Panoniją ir Mandžiūriją, tapo faktiniu klajojančių raitelių greitkeliu, kuriame didžiąją metų dalį buvo galima gauti nemokamų degalų. Kodėl būtent šis prievartavimo ir plėšikavimo „Route 66“ buvo įveikiamas tik viena kryptimi, antropologai dažniausiai ignoruoja. Į pensiją išėjęs Oksfordo archeologas Baris Kunlifas (Barry Cunliffe) teigia, kad entropiją skatino transkontinentinis oro gradientas. Dar labiau glumina faktas, kad pirmieji žmonės, prijaukinę arklį, buvo indoeuropiečiai į šiaurę nuo Kaukazo, maždaug prieš 4200 metų. Bent jau žvelgiant iš šios perspektyvos, Eurazija turėjo poros tūkstantmečių lengvatinį laikotarpį, kol didelės ordos pradėjo siaubti didelius atstumus. Galbūt baltieji ir buvo priekyje, bet galiausiai juos aplenkė šlaitai.
Šioje esė daugiausia dėmesio skiriama Rytų Europos istorijai ir etnografijai nuo antikos iki viduramžių, siekiant sukurti tvirtą pagrindą šiuolaikinei slavų tapatybei tyrinėti. Tiems, kurie apsigauna nuo pernelyg didelio vardų, datų ir paminėtų teritorijų skaičiaus, rekomenduočiau naują internetinį 3D žemėlapių šaltinį timemap.org, kuris veiksmingai perteikia ypač Senojo pasaulio turtingumą ir dinamiškumą. Pridėtas trečiasis matmuo - laikas, o sklandus slinkimas galimas įvairiais režimais. Būtent šio ištekliaus dėka pastebėjau, kad dabartinė Ukrainos fronto linija beveik idealiai atitinka kelių kaganatų ribas per šešis ne vieną šimtmetį iš eilės. Kitame savo darbe ketinu iš naujo atlikti ne tik sienos sargybinio, bet ir neutralaus Rusijos ir Ukrainos reikalų bei žmogaus geografijos stebėtojo iš šiuolaikinės perspektyvos vaidmenį.
Šaltinis
